Mes mexicano ETZALCUALIZTLI

Es la 5ta. Veintena del Calendario sagrado de Tenochtitlan (“Cempohualilhuitl”):
  • Traducción propuesta: ”Banquete de Etzalli”
  • Simbolismo: “Agradecer por la primera cosecha del año”
  • Dedicada a: Tlaloc
  • Estación de la festividad: “Xopan” (temporada de lluvias)
  • Evento astronómico: Solsticio de Verano
  • Duración de la veintena: del 5 al 24 de junio .
  • Día de Celebración: en el día final de la veintena (finalizado el Solsticio de Verano).

Equivalentes del nombre del mes:

“Inthecamoni” (matlatzinca), “Anegu oeni” (otomíe), “Pax” (maya).

Contexto:

Es durante los días de esta veintena que las lluvias comienzan a manifestarse en forma frecuente por todo el gran Valle de Anahuac, las temperaturas bajan debido a la acrecentada humedad en el ambiente; las condensaciones en la atmósfera se realizan a baja altura por lo que se pueden ver nubes a nivel de los cerros que asemejan “sombreros”. Derivado del apogeo de las lluvias y la entrada plena de la estación de las aguas, existe mayor fecundidad en la tierra, nuevas plantas que en anteriores meses anteriores no aparecieron en los valles y caminos ahora comienzan un crecimiento, muchos arboles frutales ya están en pleno proceso de generación de frutos. Es momento de reponer el sembradíos y las milpas con nuevas semillas luego de la primera cosecha de maíz y frijol que se da en esta veintena. Al final de estos veinte días donde se preparan y sacralizan los primeros guisos del año con maíz tierno, concluye también el solsticio del verano en el cual se observa al sol amaneciendo en la región mas al norte que alcanza en el horizonte matutino, misma porción de cielo que domina el Templo de Tlaloc apostado en la cima del Templo Mayor.

Rito original:

  • En esta festividad se celebraba la llegada de las lluvias de verano representadas por la “Astralidad dual” del Elemento Agua (Tlaloc y Chalchiuhtlicue). Las personas tenían vestimentas de Tlaloc, la preparación previa consistía en subir a los cerros más altos para realizar ejercicios de respiración e introspecciones en medio de las nubes bajas. Una actividad en dichos ascensos, consistía en recolectar varas o preparar fibras con las cuales debían formar petates, bancos o algunas artesanías de atados o tejidos.
  • Las personas se repartían el trabajo diariamente en cuatro equipos los Tlamacaztequihuazque que significa comienzan el trabajo, los Tlamacazcayanque los que atienen a todas las personas y preparan las ceremonias, los Tlamacazquecuicanime de los cantos los que organizan y guían las actividades, los Tlamacazteicahuan los que dan los acabados a todos los trabajos, los integrantes diariamente cambiaban de equipo para rotar los roles de actividades. Había otro grupo llamado Tlamacaztoton quienes son los nuevos integrantes y aprendices en las ciencias de Tlaloc y que se integran a los grupos anteriores de acuerdo a las indicaciones que se les daba de igual forma estos se encargaban del aseo del Calmecac y otras instalaciones.
  • Un ceremonial era bañarse en un momento de mucho frío; los organizadores comenzaban a armonizar el camino tocando instrumentos, de esta forma las personas comenzaban a salir de sus casas con instrumentos y atuendos formando largas procesiones. Llegando a los lugares donde abundaban manantiales acuíferos las personas comenzaban a meterse al agua gritando y haciendo ruidos de animales, chapoteando con pies y manos todos alegremente. Cabe destacar que también niños participaban en este baño.
  • Se servía a los asistentes, la comida llamada Etzalli que era hecha de maíz cocido y muy amarillo; se hace con los primeros maíces y granos de fríjol que en este mes se dan; son una especie de tamalitos los cuales tienen de característica que se les mete una orilla con los dedos quedando en forma circulares. Este alimento se compartía casi en todo momento durante este mes y su preparación en si representaba un ritual muy solemne en el fuego de los hogares.
  • Para las danzas se elegían días lluviosos y los asistentes se vestían con atuendos negros o azules, y portaban un bastón en la mano izquierda que representaban los rayos; dentro de las ceremonias se tocan los caracoles, tambores y flautas.
  • Los niños realizaban figuras de Tlaloc, las cuales llevaban un día de lluvia para echarlas a los mantos acuíferos, los materiales eran de elementos marinos como eran caracoles, conchas, piedras de minerales, etc.

Locaciones ancestrales:

  • Monte Tlaloc
  • Los grandes lagos

***

“A la gloria de esa antigua sociedad de grandes poetas, matemáticos, filósofos y guerreros que añoraban una vida entre Flores y Cantos y una muerte al filo de la obsidiana”

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